Я не считаю, что Николай II лично был виноват в Ходынской трагедии (в том, что она случилась, он ответственности не нёс).
Нужно отделять одно от другого и понимать, что вина Николая II, конечно, есть, но в его последующей за трагедией реакции на таковую, а не в том, что трагедия в принципе произошла.
В самом деле, как может быть признан виновным Царь в неиссякаемой столетиями любви простого народа к халяве, ко всему бесплатному, что легко достаётся? Вспомните современные истории с так называемыми "чёрными пятницами", когда люди буквально давят друг друга до смерти (в самом прямом смысле последнего слова).
Как может быть ответственен правитель за то, что объективно находится вне зоны его контроля?
Люди любят халяву. Причём здесь Царь? Ну серьёзно.
В этом смысле, как бы ни были жестоки слова Победоносцева, я с ним согласна - "Людей никто не давил, они давились сами".
В чём он не прав?
Кто-то теснил людей? Может, сам Николай II? 🤣
Нет, люди стремились получить халяву и сами пострадали за это, напирая один на другого в спешке первыми получить бесплатные подарки.
Такова природа человека (безоценочный сухой факт).
Однако, бесспорно, Николай II нёс ответственность за реакцию на событие, за последующие после трагедии действия.
Он просто обязан был объявить траур по погибшим и, конечно же, не устраивать бал в честь своей коронации на день трагедии, в этом его главная ошибка.
Танцевать в день тысячи смертей - это слишком кощунственно и бездушно. И люди не могли отреагировать иначе, кроме как резко негативным отношением к такому поведению со стороны своего правителя.
Увы, Николай II во многом был недальновиден, не всегда проявлял себя решительно и как сильный политик.
Подводя итог: в трагедии Николай II не виноват (виновата любовь людей к халяве и неумение вести себя сдержанно и терпеливо), а вот в реакции на событие - да, вина Императора очевидна.
Траур не объявлен, бал - пожалуйста. Не дальновидно, слишком уж неосмотрительно и легкомысленно.
Однако, не следует забывать о положительных мерах, принятых Императором - выделение огромных сумм погибшим и пострадавшим.
Увы, эти меры последовали не в той последовательности, ибо после бала в день трагедии деньги уже воспринимались иначе, как подачка и откуп, а не как реальная помощь Государя страдающим людям.
Что касается записей в дневнике Николая II в день трагедии, то не стоит клеймить Императора за сухую фиксацию им фактов и событий. Если внимательно изучать его дневники за весь период их ведения, то именно так - сухо, сдержанно и даже словно бы безразлично - Император вёл собственные записи.
А как Император должен вести свой дневник, не как женщина же, с бурей эмоций и так далее, верно? Это разве достойно Императора - проявлять эмоциональность и писать десятки страниц о собственных переживаниях (когда же ему тогда править, коль только писать дневники?..)?...
Тем более, в то время был принят особый этикет ведения дневника, а потому фиксация отвлечённых занятий и событий (завтраки, ужины, чтение, хобби, погода) было правилом, которое и соблюдалось.
Это не говорит о бессердечии Николая II, для этого достаточно прочесть его письма (а не дневники), особенно - те, которые он пишет своей матери (Императрице Марии Федоровне) и супруге (Императрице Александре Федоровне), на страницах которых он проявляет себя очень добрым, сердечным, тонко чувствующим и глубоко переживающим человеком, отнюдь не глупым и не легкомысленным (а иным православный верующий человек, каким был Император, быть не может).
Ремарка относительно кадров из к/ф "Матильда".
В приведённом эпизоде Николай II показан с Ксешинской (балериной Императорских театров, с которым у Николая до его помолвки с Аликс был юношеский роман).
При этом, данный эпизод не основан на реальных событиях, поскольку нет достоверных сведений о совместном пребывании Матильды с Николаем на балах (только на празднике в честь выпуска, где они и познакомились).
И Кшесинская - не та графиня, о которой идёт речь в лекции, хотя по сюжету фильма Николай действительно представил Кшесинскую как графиню, не желая расстраивать отца - Александра III - открытием своей связи с балериной (хотя есть мнения, что именно Александр III спровоцировал знакомство юноши и девушки на том знаменитом празднике в честь выпуска балерин).
Фильм интересный, не раз его смотрела, но не имеет вообще никакого отношения к реальным событиям, фактам и их последовательности развития событий.
