49 баллов

Неоплатонизм: трансформация платоновской традиции в поздней античности

Name: Неоплатонизм: трансформация платоновской традиции в поздней античности
Price: 299 RUB
Availability: InStock
Rating: 4.8 (303 reviews)

Разбор 3 ступеней неоплатонической аскезы Плотина, чтобы понять, как философия поздней античности превращается из теории в практику выхода за пределы материального мира. Вместо «Эннеад» Плотина и курса лекций по истории античной философии.

Опубликовано

3 месяца назад

0/1

Видео просмотрено

0/1

Экзаменов сдано

Грант на курс «Философ»Покроем до 85 000 ₽ на твое обучение

Обсуждение

4.8

(303 оценки)

Интроверт

14 минут назад

если отвечать согласно неоплатонизму, то в этом мире в принципе невозможно жить полноценно. он всегда ограничен, причиняет страдания. полноценность реализуется только в стремлении к Единому. таким образом, жить полноценно и значит стремиться к Единому.

Денис Багаутдинов

1 час назад

Сохранение своего Я важнее, ибо без него стремление к высшему превращается в саморазрушение или слепое подражание. Личность — единственный инструмент познания и роста. Если жертвовать аутентичностью ради абстрактного идеала, можно достичь лишь пустой формы, а не подлинной высоты. Однако здоровое Я не закостенело: оно способно расти, впитывая высшее, не теряя себя. Поэтому не выбор «или-или», а вопрос приоритета. Сначала — быть собой, затем — стремиться ввысь. Иначе высшее окажется чужим, а Я — потерянным. Гармония возможна, но фундамент — сохранение себя.

Viktoria

3 часа назад

Важнее всего баланс потому что без стремления к высшему человек теряет человечность а без сохранения своего я некому будет эту цель осознать.

Татьяна

14 часов назад

Я думаю, что наша жизнь Дана нам именно для того чтоб стремиться к Высшему. И поэтому перед нами поставлены задачи (иногда мы называем это проблемами), чтоб действовать по всевысшему предназначению души. И когда мы живем законами вселенной, мы и живем полноценно, балансируя красоту души, желания эго, стремления духа, настойчивость ума, гибкость тела и любовь сердца.

Марина

02.10.2026

Думаю можно, более того если все будут стремиться к единому в мире станет спокойнее. То есть мы перестаем думать о об обществе как о чем-то из вне, а понимаем, что все мы пришли и уйдем в одно единое. Понимая это становится мяеньше зависимости от материальных благ и тревог.

Лилия Л

02.10.2026

мне понравилась мысль, что мирские страдания это доказательства тоски по высшему, это как возможное доказательства существования блага и того, что душа с ним знакома, но просто отдалена

Интроверт

30.09.2026

Мне кажется, на этот вопрос дал уже Платон и Плотин в своих системах. Доходя до высшего мы обогащаем свое "я" и возвращаемся к низшему с новыми знаниями и ощущениями

🌸Юлия🌸

28.09.2026

Важнее сохранение своего Я. В погоне к высшему себя можно потерять

Посторонний

28.09.2026

Мне кажется, по замыслу неоплатоников полноценно жить в этом мире - это стремится к Единому, к его частицам в этой реальности. Именно в данном стремлении заключается сущность нашего - индивидуальная тропинка восхождения разных частичек. Ведь, например, мы состоим из одинакового строительного материала в виде молекул, и после смерти вернёмся к этому состоянию однородности с миром. Но в каждом из нас они по-разному комбинируются, конституируя собственное я и его тело

Матвей

27.09.2026

Отвечая на вопрос "можно ли применять для работы с тревогой подходы Плотина" я могу с уверенностью сказать, что прямо сейчас (еще за пару недель до просмотра этой лекции) примеряю их в своей повседневной жизни. Осознание несовершенства нашей физической, смертной оболочки дает мне поддержку в борьбе со страхом перед смертью и надежде на вечную жизнь разума

Интроверты смотрят

Углубиться в тему