Онтологический поворот в философии XX века: причины и последствия

Name: Онтологический поворот в философии XX века: причины и последствия
Availability: InStock
Rating: 4.7 (137 reviews)

Разбираем, как изменилась философия в XX веке, чтобы понять современных мыслителей. Вместо чтения трудов Сартра, Хайдеггера и Гартмана.

Опубликовано

год назад

Грант на курс «Философ»Покроем до 110 000 ₽ на твое обучение

Обсуждение

4.7

(137 оценок)

Кирилл

16.05.2026

‘

Hrach

11.05.2026

Виталий

10.05.2026

Онтологический поворот не отказ от классической философии, а скорее её «перезагрузка». Это как взять старые вопросы о реальности, но начать отвечать на них без высокомерия «человек - царь природы». Классику не выбросили, но она теперь не одна. Мне ближе несогласие с тезисом об отказе. Слишком много полезного дала старая философия, чтобы её просто отменить - её скорее докрутили.

Анастасия Яковлева

09.05.2026

Я считаю что нельзя, онтологический поворот скорее не как отказ от классической а просто переход на новый уровень, более конкурентный и усложненный Но сама классическая философия все еще остается базой даже после онтологического поворота

Интроверт

05.05.2026

Мне понравилась идея того, что философия перестала воспринимать человека за центр реальности и стало рассматривать систему с точки зрения всех составных частей

Каролина

03.05.2026

В современной культуре идеи онтологического переворота находят отражение в ряде явлений, которые ставят под сомнение привычные представления о реальности. Например, стремительное развитие виртуальной реальности и метавселенных заставляет нас задуматься о границах между физическим и цифровым мирами, стирая их прежнюю четкость. Популярность теорий заговора и альтернативных нарративов, распространяющихся в интернете, также может рассматриваться как попытка переосмыслить общепринятые истины и создать новые "реальности". Искусственный интеллект, способный генерировать тексты, изображения и даже музыку, бросает вызов нашему пониманию творчества и авторства, размывая границы между человеческим и машинным. Появление трансгендерных идентичностей и расширение представлений о гендере заставляют пересмотреть бинарные категории, которые долгое время считались незыблемыми. В искусстве постмодернизма, с его игрой с цитатами, пастишем и деконструкцией, часто прослеживается стремление к разрушению традиционных иерархий и созданию множественных, противоречивых смыслов. Даже в повседневной жизни, с ее постоянным потоком информации и возможностью мгновенного доступа к любым данным, мы сталкиваемся с ощущением относительности истины и множественности перспектив. Все эти тенденции, в той или иной мере, отражают стремление к пересмотру фундаментальных основ нашего бытия и восприятия мира.

Юля

01.05.2026

Бытие меняется и продолжит меняться. Бытие здесь и сейчас как жизнь здесь и сейчас. Сейчас есть, а немного позже может и не быть

аринка

01.05.2026

ну хайдеггер говорил, что мы в каком-то смысле должны "переболеть" старую метафизику, не было речи о том, чтобы её полностью забыть, только мы должны "выздороветь" как после болезни, но при этом не забыть, что те старые системы были и влияли на нас

DragonflyMoon

01.05.2026

Автофикшн, байопики, тру-крайм, индивидуальный подход в оьучении

Интроверт

01.05.2026

Нет, это не отказ, а скорее "перезагрузка" философии, попытка во многом вернуться к ранним философским вопросам, но применяя другой подход, отказываясь от субъект-объектной дихотомии. Тем более, идеи многих философов 20 века перекликаются с идеями классиков, "вытекают" из них, являясь их развитием.