42 балла

Рогир ван дер Вейден и Ян ван Эйк: сравнительный анализ композиции, пространства и символики

Name: Рогир ван дер Вейден и Ян ван Эйк: сравнительный анализ композиции, пространства и символики
Price: 299 RUB
Availability: InStock
Rating: 4.5 (20 reviews)

Главное о двух похожих алтарных образах раннего Северного Возрождения, чтобы увидеть разницу. Вместо 108 страниц очерка Никулина о нидерландской живописи и 2 пар по истории искусства.

Опубликовано

вчера

0/1

Видео просмотрено

0/1

Экзаменов сдано

Грант на курс «Искусствовед»Покроем до 150 000 ₽ на твое обучение

Обсуждение

4.5

(20 оценок)

Интроверт

2 часа назад

Да, в обеих картинах заключено огромное новаторство раннего нидерландского Возрождения

Интроверт

7 часов назад

Думаю что у каждого автора так или иначе разное видение на ситуацию и мир, а потому и картины различаються

Дарья

14 часов назад

Интроверт

15 часов назад

Как я понял, то авторы не хотели копировать друг друга, просто кто то из них повзаимствовал основные детали, изменив детали согласно заказу от заказчика

Интроверт

15 часов назад

В сценах поменяются роли. У Ван Эйка просящий канцлер больше не будет таковый. У Рогира рисующий Лука так и останется

Даша

16 часов назад

В сцене, которую показывает Эйк, Ролен показан как человек, пришедший к Мадонне узреть чудо, что она явила миру. В сцене, написсаной Ругиром, Мадонна как бы явление пришедшее к Луке, как вдохновение. У Эйка события происходят в доме Мадонны, у Рогира события происходят в доме Луки

Надежда

17 часов назад

Меняется смысл а местоположении, где происходит сама сцена

Virgile

17 часов назад

Тит

18 часов назад

Поэтому настоящее новаторство ван дер Вейдена связано с переворотом композиции и с появлением картины, которая начинает размышлять о собственном создании. Он наследует ван Эйку сходную архитектурную схему и похожий пейзаж за открытым пространством, но меняет расположение главных фигур: там, где у ван Эйка Мадонна находится справа, а канцлер слева, у ван дер Вейдена фигуры переставлены местами. Это не механическое повторение, а сознательная переработка чужой композиционной модели. Более того, сцена становится метакартиной: святой Лука изображает Мадонну, а художник изображает Луку, который изображает Мадонну, — возникает цепочка взглядов и изображений. Серебряный карандаш превращается в знак художественного мастерства, а пейзаж за колоннами связывает внутреннее пространство картины с наблюдаемым миром. Поэтому новаторство здесь можно увидеть в переходе от картины как изображения священного события к картине как размышлению о том, как вообще изображение создаёт присутствие и почему мы способны поверить в увиденное. Именно в этом смысле ван Эйк и ван дер Вейден оказываются не просто выдающимися реалистами XV века, а художниками, которые начинают делать видимым сам механизм живописи.

Интроверт

19 часов назад

Больше близка мысль, что Рогир вдохновился произведением Ван Эйка, а не копировал. Творческие люди — вдохновляются.

Интроверты смотрят

Углубиться в тему