34 балла

Сакральное и профанное: где проходит граница между обычным и священным

Name: Сакральное и профанное: где проходит граница между обычным и священным
Price: 299 RUB
Availability: InStock
Rating: 4.6 (51 reviews)

Разбор 3 подходов к пониманию сакрального, чтобы объяснить происхождение религии. Вместо 272 страниц «Священного» Рудольфа Отто и 3 пар по истории религиоведения.

Опубликовано

3 дня назад

0/1

Видео просмотрено

0/1

Экзаменов сдано

Гранты на курсы профпереподготовкиПокроем до 150 000 ₽ на твое обучение

Обсуждение

4.6

(51 оценка)

Вика

49 минут назад

Михаил

1 час назад

)

Дана

3 часа назад

«Культ кубка» полностью объясним через Дюркгейма. Кубок — это тотем, победа — ритуал, а фанатский экстаз — коллективный подъем. Фанат поклоняется не предмету, а собственной группе, её силе и идентичности. Именно это Дюркгейм считал сутью религии.

Lina Skif

5 часов назад

37嘘偽りがない

12 часов назад

Светлана

16 часов назад

Сакральность каждой вещи объясняется коллективным сознанием, либо личным переживанием- в любом случае, важность предмета не должна быть оспорена ни в коем случае, ведь человек сам решает: что считать сакральным, а что- нет. Однако, если аргументы в сторону сакральности обоснованы и конкретизированы, то личное может стать коллективным

Рина

16 часов назад

Третий, так как сам человек обоготворяет и придает сокральности тому, чему хочет

Интроверт

17 часов назад

Мне кажется, что подход Отто здесь наиболее подходящ по той причине, что человек находится в переживаниях за свою футбольную команду, за каждого ее члена. Это его личный сакральный опыт, его решение превозносить данную картинку кубка. Как будто в этом случае даже сложно проверить насколько сильны его переживания за членов команды, потому что это его личное ощущение, которое нельзя передать просто словами

Интроверт

18 часов назад

Лучшее объяснение этому даёт Э. Дюркгейм. Именно он ввёл понятие коллективного возбуждения — состояния, когда совместные ритуалы порождают сильную эмоциональную связь и чувства единства группы.

Наталья

18 часов назад

На мой взгляд, к этой ситуации применимы все три подхода. По Отто - кубок - как часть пережитого восторга от победы любимой команды. По Элиаде Кубок возвращает его в момент победы, в момент переживания восторга. По Дюркгейму это символ коллективной "религии" футбольных фанатов. Предмет, подтверждающий высокий, почти сакральный, статус команды.

Интроверты смотрят

Углубиться в тему