19 баллов

Забвение в культуре: как культурная память распределяет значимость прошлого

Name: Забвение в культуре: как культурная память распределяет значимость прошлого
Price: 299 RUB
Availability: InStock
Rating: 4.9 (64 reviews)

Главное о механизмах забвения, чтобы отличать осознанную работу с памятью от замалчивания. Вместо «Длинной тени прошлого» Алейды Ассман и лекций по культурологии.

Опубликовано

6 дней назад

0/1

Видео просмотрено

0/1

Экзаменов сдано

Грант на курс «Культуролог»Покроем до 90 000 ₽ на твое обучение

Обсуждение

4.9

(64 оценки)

Анастасия

2 часа назад

Как по мне выводы Ассман о том, что забвение и память не противоположны, а наоборот взаимосвязаны - очень логичны. Ведь не возможно что-то забыть, если ты об этом не помнишь и даже не знаешь. В лекции звучит важная мысль, которая является аргументом к этому тезису: "Ты не можешь забыть страницу книги, если ты не прочитаешь эту страницу". Вот тут тоже самое, если человек пытается что-то забыть он в любом случае будет возвращаться и переосмысливать то, что пытается забыть (Ассман называет это "терапевтическое забвение"), а если у человека не будет воспоминания, то он это просто и не сможет забыть. Это буквально, как разговаривать о том, чего нет.

Dana

2 часа назад

Валентина Гущина

4 часа назад

Интроверт

5 часов назад

заменить его новыми воспоминаниями

Интроверт

7 часов назад

Постоянно

Интроверт

12 часов назад

перед терапевтическим забвением обязательно нужно вернуться к эпизоду осмыслить и проговорить его. сделать некие выводы и после этого двигаться дальше

Дарья

16 часов назад

Анастасия

17 часов назад

В концепции Алейды Ассман память и забвение не являются бинарными противоположностями по принципу «включено/выключено». Это взаимосвязанные элементы единой регулятивной системы, с помощью которой культура и человек управляют прошлым. Память — это всегда активное действие, требующее усилий для удержания смыслов, в то время как забвение является естественным процессом. Однако в масштабах коллективной памяти забвение часто становится сознательным, структурированным инструментом работы с историей, а не просто утратой информации. Ассман разделяет память на активную (канон) и пассивную (архив). Перевод события в архив — это не уничтожение воспоминания, а особая форма забвения, разгружающая культуру. Без этого механизма общество погрузилось бы в хаос избыточной информации. Забвение здесь выступает необходимым условием для существования памяти: чтобы помнить главное, нужно уметь убирать второстепенное на периферию. Взаимосвязь этих понятий наглядно иллюстрируют различные виды культурного забвения. С одной стороны, существует карательное забвение (намеренное стирание имен и событий из истории ради изменения политического контекста), которое само по себе требует колоссальной работы памяти для тотального контроля. С другой стороны, терапевтическое забвение выступает как способ сохранения мира в обществе после глубоких травм или гражданских войн, когда ради выживания в настоящем накладывается вето на публичные обвинения. Это напрямую перекликается с тезисом Фридриха Ницше о «пластической силе» культуры — способности претворять прошлое и вовремя забывать деструктивное ради движения вперед. Таким образом, дихотомии «помню или забыл» не существует: то, как общество распределяет факты по категориям, что оставляет в каноне, а что сознательно архивирует или рефлексирует, определяет не наше прошлое, а то, кем мы являемся в настоящем

Интроверт

18 часов назад

Так как для того чтобы забыть сначала необходимо изучить и помнить

Екатерина

22 часа назад

Именно обдумав и «прожив» то или иное негативное воспоминание, человек может его отпустить. Бесконечное избегание приводит лишь к тому, что такое воспоминание существует фоном в памяти и чаще выходит наружу.

Интроверты смотрят

Углубиться в тему