27 баллов

Завет Бога с Авраамом: истоки монотеизма в иудаизме, христианстве и исламе

Name: Завет Бога с Авраамом: истоки монотеизма в иудаизме, христианстве и исламе
Price: 299 RUB
Availability: InStock
Rating: 4.7 (650 reviews)

5 выводов от религиоведа, чтобы определить, является завет с Авраамом началом или все-таки промежуточным этапом монотеизма. Вместо «Истории Бога» Армстронг и «Истории веры и религиозных идей» Элиаде.

Опубликовано

5 месяцев назад

0/1

Видео просмотрено

0/1

Экзаменов сдано

Гранты на курсы профпереподготовкиПокроем до 150 000 ₽ на твое обучение

Обсуждение

4.7

(650 оценок)

Наталья Эркоч

10 часов назад

В чем принципиальное отличие политеизма от монотеизма, который связан с заветом Авраама? Как я поняла из лекции, главное отличие заключается не просто в количестве богов, а в характере отношений между Богом и человеком. В политеизме много богов, они олицетворяют силы природы или какие-то аспекты жизни (бог грома, бог войны, бог любви). Человек приносит им жертвы, чтобы задобрить их или получить в обмен какие-то земные блага. В политеизме нет какого-то единого абсолютного закона и личной верности одному Богу. Монотеизм, основанный на завете Авраама, строится на принципе Завета. Бог здесь — единый. Это некий творец, обладающий абсолютной волей. Завет с Авраамом превращает религию в личные, взаимные и этические отношения. Бог берет на себя обязательства и требует от человека не просто ритуалов, а абсолютной верности, веры и соблюдения морального закона. Если в политеизме человек пытается манипулировать богами с помощью обрядов (некий бартер как будто, "даю тебе вот это, чтобы ты взамен дал вот то"), то в авраамическом монотеизме человек вверяет себя воле единого Бога на основе взаимного договора и духовной связи.

Интроверт

10 часов назад

Интроверт

Изменен 13 часов назад

Монотеизм времен Авраама подразумевал не только единобожие, но целую систему поведения, этики, культуры. Был заключен с Богом завет (обязательство), были обозначены нормы морали, заповедана конкретная обетованная земля и закреплен ритуал, который бы указывал на принадлежность человека к этому богу и к этой религии. Все в целом указывает на формирование целостной религиозной системы, иудаизма. Это религия откровения и избранного народа.

Екатерина

22 часа назад

Религиозная цель не может быть оправданием преступления - иначе разрушится структура общесмтва и настанет хаос, при котором все будут бояться, на кого укажет "воля бога" маньяку или тирану в следующий раз.

Богдан Рыбин

02.09.2026

лппоплалклватиотуамлызсьцвштмшщувьсмщшьуцвщшмоугшкмитугцсмзщфьбаштывымгиук98отсш90цпщштмгт4кошмтутмшщ4тмщшт4мтьшмьтшитишосшщьвщсьщвьщлвтсьыдзсьлыьтсыьслтылсьыльтслысымв

Интроверт

01.09.2026

Катрин

01.09.2026

Тогда бы не появилось нового народа и осознания что бог един. Не было заветов и правил, бог бы тогда просто карал без правил. Тогда бы развитие и становление религий не случилось бы

Татьяна

01.09.2026

Вопрос: «В чем принципиальное отличие политеизма от монотеизма, который связан с заветом Авраама?». Ответ: принципиальное отличие в том, что политеизм — это договор с силами природы (боги олицетворяют стихии и не требуют морального выбора), а монотеизм Авраама — это личный союз (Завет) с единым Богом, который требует нравственного поведения, веры и соблюдения заповедей.

Интроверт

31.08.2026

Нужно подумать...

Катушаночка

30.08.2026

Мне кажется, что отличие заключается в отношении между Богом и человеком. В политеизме богов много, они могут, например, управлять силами природы, но они не всесильны, а в монотеизме Бог один, вечем и ему все подчиняются.

Интроверты смотрят

Углубиться в тему